През 2021 г. съдебен процес в Минесота поставя на изпитание не само законодателството, но и възприятията за връзката между хората и природата. Делото „Манумин и др. срещу Министерството на природните ресурси на Минесота“ привлича вниманието към необичаен ищец — дивият ориз (манумин), културно значимо растение за народа Анишинабе. Този процес, в който растението и неговите права заемат централно място, става част от по-широка тенденция за признаване на правата на природата в съвременното право. В контекста на разширяването на тръбопроводната линия 3 от корпорацията Enbridge, искът поставя въпроса за оцеляването на манумин, който е под заплаха от климатични промени и индустриални дейности, като изтеглянето на милиарди галони вода от природни водоизточници. За народа Анишинабе манумин не е просто ресурс, а роднина, част от тяхната култура и духовност. Делото, макар и отхвърлено от съдебната система, става важен етап в юридическата борба за екологични права и по-широкото възприятие за правата на не-хуманния свят.

През 2021 г. се разрази съдебен процес с необичаен и интересен ищец: дивият ориз. Делото „Манумин и др. срещу Министерството на природните ресурси на Минесота“ постави манумин, или дивия ориз на езика Анишинабе, в ролята на ищец в съдебен иск, който оспорва разрешителното на щата за изграждането на тръбопровода на Enbridge, известен като Линия 3. Разрешителното позволява на Enbridge да изтегли около пет милиарда галона пресна вода от влажни зони и подземни води за строителството на тръбопровода, което изчерпва водните ресурси в район, в който дивият ориз зависи от стабилни нива на чиста вода, за да оцелее. Делото възникна в момент, когато манумин е изправен пред все по-големи заплахи от климатичните промени и инфраструктурното развитие в района на Големите езера. Това е от голямо значение за народа Анишинабе, за който дивият ориз е централна част от културния, духовния и икономическия живот.

Според традицията на Анишинабе, манумин е дар от Твореца, който „тъче културната тъкан“ на народа Анишинабе, служейки като „основа на техните легенди, песни и церемонии“. Повече от ресурс, манумин е роднина. Беритбата му изисква влизане в „отношение на взаимност, при което оризът осигурява храна за хората и в замяна хората се грижат за растението, за да може то да процъфтява“. Вдъхновено от тази културна перспектива, делото за манумин напредва с безпрецедентно искане: че правата на самия див ориз са били нарушени.

Ако реките бяха първите обекти на движението за права на природата, делото „Манумин и др. срещу Министерството на природните ресурси на Минесота“ сигнализира за ключово разширение на този подход. Чрез центрирането на растение, делото открива нова фаза на екологична защита, вдъхновена от индигенозни философии, в които растенията винаги са стояли в централната част на екологичния, културния и политическия живот. Биологията на дивия ориз информира подходите на Анишинабе към неговото отглеждане и запазване. „Див ориз“ се отнася до четири вида водни треви от рода Zizania, три от които са местни за Северна Америка. Най-близкият вид до района на Големите езера е Zizania palustris, известен като северен див ориз. В Анишинабе той се нарича манумин, а в Дакота - psin.

Неговият растеж е тясно свързан със сезонните ритми: семената се утаяват в тинята на дъното на езерото през есента, остават в покой през зимата, покълват в края на пролетта, цъфтят в началото на лятото и узряват в края на август, преди да паднат обратно във водата, за да се саморесидят. Зрелите стъбла достигат височина от два до осем фута над повърхността на водата, създавайки гъсти полета от трева, които могат да бъдат навигирани само с кану, за да не се нарушава седиментът под тях.

Въпреки внимателното отглеждане от страна на Анишинабе, манумин многократно е изправен пред заплахи за своето оцеляване. Опити за трансплантация и комодизация през XVIII и XIX век отделят растението от неговия екологичен и културен контекст, преосмисляйки манумин като ресурс за извличане. Европейските колонизатори разглеждали дивия ориз като „евтина, почти безработна“ зърнена култура с потенциал да нахрани местното и имперско население. Въпреки че ботаниците се опитвали да го трансплантират в Европа, тези усилия в крайна сметка се провалили.

Днешните заплахи за манумин изглеждат различно, но не по-малко сериозно. Климатичните промени нарушават сезонните ритми, от които дивият ориз зависи, докато минните и строителните проекти заплашват качеството на водата. В лицето на тези растящи натиски един клон от народа Анишинабе Оджибве се обърна към трансформационна правна стратегия за защита на манумин: признаването на дивия ориз като нефункционално лице с права. Движението за права на природата представлява „правна и културна преосмисляне“ на начина, по който човешките общества се свързват с не-хуманния свят.

През 2014 г. канадската енергийна корпорация Enbridge Inc. предложи разширяване на своя тръбопровод Линия 3 от Алберта до Уисконсин, преминавайки през територии по договор с Анишинабе в северна Минесота. В контекста на разлива на нефт през 2010 г., разширението повдигна сериозни опасения относно рисковете за водоемите в региона на Големите езера. Въпреки това, през юни 2021 г., Министерството на природните ресурси на Минесота издаде разрешително, позволяващо на корпорацията да използва пет милиарда галона вода по време на строителството. В отговор бандата Уайт Ърт от Оджибве подаде иск „Манумин и др. срещу Министерството на природните ресурси на Минесота“ през август 2021 г., като центрира манумин като основен ищец.

Искът твърдеше, че „отвеждането на вода нарушава защитените права на манумин, по-специално правото му на чиста вода и пресноводна среда“. По този начин адвокатът на ищците Франк Бибо посочи, че държавата „игнорира своите договорни задължения и племенни закони“, а искът е свързан с „поддържането на правото на манумин да съществува и процъфтява“. В крайна сметка делото беше отхвърлено, когато Апелативният съд на Уайт Ърт постанови, че племенният съд няма юрисдикция върху „незаконни дейности, които се случват извън резервацията“. Въпреки това значението му е по-скоро в интервенцията му отколкото в резултата.

Делото за манумин показва значително разширение на рамката за права на природата. Докато по-ранни случаи се фокусираха върху реките или екосистемите като колективни единици, този иск настояваше, че самият вид растение може да бъде носител на права. Тази промяна оспорва правната традиция, която прави растителния живот до голяма степен невидим и настоява вместо това, че растенията могат да бъдат увредени сами по себе си.

Манумин и др. срещу Министерството на природните ресурси на Минесота така стои като съвременен правен израз на вековно разбиране у Анишинабе за растенията като роднини с взаимни права и задължения. Вдъхновено от тази перспектива, делото за манумин разкрива как растителният живот може да навлезе в сферата на правото като релационен субект.

Пълния архив е на разположение на абонатите на Literans Плюс с всички предимства на цифровият достъп.