Американците показват високи нива на скептицизъм относно нещата, определяни като „политически“, но това не ги спира да се опитват да влияят на обществения живот и функционирането на правителството. Как тези две явления съжителстват? Изследователите Елизабет Бенет (Elizabeth Bennett), Питър Тейлър Клайн (Peter Taylor Klein), Стефани Савел (Stephanie Savell), Алиса Корднър (Alissa Cordner) и Джанпаоло Байочи (Gianpaolo Baiocchi) използват етнография на седем граждански групи, за да покажат как „отказът от политиката“ може да улесни гражданското участие — с уговорка.

Американците показват високи нива на скептицизъм относно нещата, определяни като „политически“, но това не ги спира да се опитват да влияят на обществения живот и функционирането на правителството. Как тези две явления съжителстват? Изследователите Елизабет Бенет (Elizabeth Bennett), Питър Тейлър Клайн (Peter Taylor Klein), Стефани Савел (Stephanie Savell), Алиса Корднър (Alissa Cordner) и Джанпаоло Байочи (Gianpaolo Baiocchi) използват етнография на седем граждански групи, за да покажат как „отказът от политиката“ може да улесни гражданското участие — с уговорка.

Изследователите — антрополог, политолог и трима социолози — провеждат етнографски изследвания в седем граждански организации в Провидънс, Род Айлънд, включително квартални асоциации, социално правосъдие и групи от „граждански иноватори“. Те откриват модели на отказ от политиката — често изразени в ясни изказвания като „Аз съм много неполитически човек. Не мисля, че има значение“ — дори когато хората се опитват да влияят на политиката и политическата култура. Въпреки това, тези откази не водят до по-малко участие. Всъщност, изследователите твърдят, че „отказът може да бъде продуктивен за гражданското участие“.

Отказът е част от опит за разрешаване на неяснотата, която хората изпитват, когато техните очаквания за начина, по който политиката трябва да функционира, са противоречиви на начина, по който вярват, че всъщност се вземат политическите решения. Чрез разрешаването на тази неяснота, отказът улеснява участието. Изследователите идентифицират три форми на неяснота. Първо, хората могат да откажат политиката, защото основно поставят под съмнение политическия процес и ефективността на правителството. Това може да се прояви като виждане на правителството като недостатъчно за задоволяване на нуждите на хората; като носталгия по въображаемо минало, в което хората разчитали на своите общности вместо на правителството; или като призив за значителни структурни промени.

Второ, някои откази рамкират политиката като обслужваща тесни специални интереси, а не по-широкото общо благо. Трето, хората виждат политиката като изпълнена с конфликти и търсят насърчаване на цивилността вместо конфликти. Например, един доброволец, който обучава граждански умения на ученици в държавни училища, казва, че учебните планове на неговата организация „избягват политически заредени теми“.

Отказът от политиката обаче улеснява само определени видове гражданско участие. Изследователите твърдят, че „развързването на концепцията за ‘политика’ от ежедневната работа на активното гражданство включва компромиси“, като например изключването на маргинализирани групи и минимизиране на стойността на конфликта в демократичната дискусия. Например, в срещи относно обществените училища в Провидънс обсъжданията са фокусирани върху това какво би било най-добро за „всички деца“. Защитата на чернокожите ученици — които имат по-високи проценти на отпадане — е възприемана като прекалено политическа и тясно егоистична, въпреки че фокусът върху „всички деца“ води до игнориране на нуждите на чернокожите деца. По подобен начин усилията за привличане на внимание към неравенствата и други неудобни теми могат да бъдат отхвърлени като твърде конфликтни и нарушаващи гражданската хармония. Но без този конфликт системните промени са малко вероятни.

Отказът, следователно, позволява на индивидите и гражданските групи да задълбочат своето чувство за общност и да използват тази общност за политическа дейност. В същото време неговите ограничения представят предизвикателства пред хората и групите, които искат да се справят с неравенствата. Това е така, защото справянето с неравенствата е както противоречиво, така и предполага защита на по-малко привилегировани групи.

Пълния архив е на разположение на абонатите на Literans Плюс с всички предимства на цифровият достъп.